一盏明亮的智慧之灯——纪念恩格斯诞辰200周年
摘 要：恩格斯是马克思的亲密战友，他们共同为无产阶级革命事业战斗，共同创立了马克思主义理论。恩格斯虽出身富商家庭却心系无产者，同马克思一道建立了世界上第一个无产阶级政党，起草了共产党的第一个纲领，发表了马克思主义百科全书《反杜林论》，整理出版了《资本论》第二卷和第三卷。回顾恩格斯的斗争经历和理论成果，对于“坚持思想建党、理论强党”具有重要意义。
关键词：恩格斯；智慧之灯
恩格斯1820年11月28日诞生在普鲁士莱茵河省巴门市，他是马克思的亲密战友，他们共同为无产阶级事业战斗，共同创立了马克思主义。列宁称恩格斯是“一盏明亮的智慧之灯”。当马克思在世时，他自称是“第二提琴手”，“在他的朋友卡尔·马克思（于1883年逝世）之后，恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级导师”[1]46。在恩格斯诞辰200周年之际，回顾他卓越的斗争经历和丰硕的理论成果对我们更好地把握马克思主义，落实习近平同志提出的“坚持思想建党、理论强党”具有重要意义。
一、恩格斯出生在富商家庭而心系无产者，在观察和研究中撰写了《英国工人阶级状况》
恩格斯出生在一个富商家庭。他的父亲是纺织厂的厂主，是一个殷实的厂商。1837年，恩格斯中学还没有毕业，就被父亲逼着去经商，在不莱梅一家大商号当办事员。在不莱梅他接触了激进的文学团体“青年德意志”，并开始在他的刊物《德意志电讯》上发表反对君主专制、贵族特权的文章。但恩格斯不赞成“青年德意志”对宗教的虔诚，摆脱虔诚主义束缚的斗争就成为贯穿恩格斯为争取全人类解放斗争的开端。
1841年10月到1842年10月期间，恩格斯在柏林的近卫炮兵部队服兵役。炮兵部队的驻地离黑格尔曾经生活并老死其中的那所房子不远。恩格斯当时是黑格尔的信徒。黑格尔是柏林大学的教授，是崇拜普鲁士专制国家的，但黑格尔学说的核心认为事物是发展变化的，所以黑格尔的学说是革命的。但恩格斯同马克思一样都没有停留在这一点上，他们保留了黑格尔永恒发展的思想，抛弃了黑格尔偏执的唯心主义观点，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。
恩格斯服兵役期满，到英国曼彻斯特他父亲与别人合营的企业里工作。在这里，他进行了广泛而深入的调查，积极走访工矿和工人家庭，查阅议会报告以及工厂视察员、医生和教师们的证词，并去伦敦、利物浦等工业中心实地考察，收集了大量关于英国工人生活条件、政治态度和斗争情况的第一手资料，于1845年出版了他的名著《英国工人阶级状况》。在这本书中，他叙述了无产阶级的起源是生产力的高度发展，它既形成了工业资产阶级，也形成了工业无产阶级，无产阶级是工人革命的产物；论证了工人阶级的悲惨生活和艰难处境是由于资产阶级的剥削和压迫造成的；指明了无产阶级不仅是一个遭受苦难的阶级，而且是能够自己解放自己的伟大阶级。全书的结论是：工人阶级政治运动必然使工人认识到他们除了社会主义以外再也没有别的出路，而社会主义只有成为工人阶级政治斗争的目标时才能形成一种巨大的力量。德国伍珀塔尔恩格斯故居博物馆的解说词是这样评价恩格斯的：“一个不属于劳工阶层的人却想方设法要改变劳工阶层的命运。”
二、恩格斯与马克思共同战斗、共同起草了《共产党宣言》
1844年8月底，恩格斯离开曼彻斯特回国，途经巴黎时会见了马克思。从此，两位革命导师结下了最伟大、最深厚的友谊。习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“马克思、恩格斯的革命友谊长达40年。正如列宁所说：‘古老传说中有各种非常动人的友谊故事’，但马克思、恩格斯的友谊‘超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说’。”
1845年春，恩格斯移居布鲁塞尔，与已经迁居比利时布鲁塞尔的马克思团聚。在这里，他们领导和参与了为争取无产阶级解放的伟大斗争，把正义者同盟改造成为国际上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟。正义者同盟是流亡法国的德国革命者于1836年在巴黎建立的，它当时受德、法小资产阶级社会主义思想的影响，是一个半宣传性、半密谋性的秘密组织。马克思、恩格斯对这个组织采取了既批判又帮助的态度。1847年1月，正义者同盟派代表邀请马克思、恩格斯加入，并声明：正义者同盟的同志们确信马克思、恩格斯的观点是正确的，并表示要摆脱密谋主义的斗争方式。马克思、恩格斯欣然决定加入正义者同盟，同大家一起战斗。
1847年夏天，正义者同盟在伦敦召开了第一次代表大会，恩格斯出席了大会。大会决定将“正义者同盟”改名为“共产主义者同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的口号，代替过去的“人人皆兄弟”的口号。1847年11月，共产主义者同盟在伦敦召开了第二次代表大会，马克思、恩格斯都出席了这次大会。大会在热烈讨论后一致接受了马克思、恩格斯的基本观点和主张，并决定公布一个“宣言”形式的纲领，于是把起草工作郑重地委托给了马克思和恩格斯。
恩格斯立即着手纲领的起草工作。初稿是用问答体写成的《共产主义原理》。写成后他觉得这种体裁不合时宜，因为这部宣言应该是一部永垂不朽的作品，而不是一本仅供浏览的论战性小册子，所以他又重新开始起草。经马克思多次修改、两人通力合作，《共产党宣言》的起草工作很快于1848年1月完成；1848年2月在伦敦付印，正式发表。《共产党宣言》是共产主义运动第一个周详的纲领，是马克思、恩格斯学说第一次经典的表述。2018年4月23日，习近平同志在主持中共中央政治局第五次集体学习时指出：《共产党宣言》“奠定了共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础”。
马克思、恩格斯为《共产党宣言》出版分别写了7篇序言。恩格斯在1883年德文版序言中深刻阐述了《共产党宣言》的基本思想。恩格斯说：“《宣言》中始终贯彻的基本思想，即：每一个历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史所赖以确立的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”恩格斯在阐述这一基本思想后非常谦逊地加了一句：“这个基本思想完全属于马克思一个人的。”
《共产党宣言》发表后在无产阶级和广大人民群众中引起了很大反响，大家争相阅读。习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“《共产党宣言》发表170年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。”
三、恩格斯在同机会主义斗争中写作了一部阐述马克思主义的百科全书——《反杜林论》
19世纪70年代，恩格斯在同小资产阶级社会主义者杜林的论战中，撰写了《反杜林论》。列宁指出，《反杜林论》“分析了哲学、自然科学和社会科学中最重大的问题”，“是一部内容十分丰富、十分有益的书”，它和《共产党宣言》一样，是“每个觉悟工人必读的书籍”[2]。
德国在1871年统一之后，资本主义得到迅速发展，这时工人运动蓬勃发展，马克思主义广泛传播。德国资产阶级为了维护同地主阶级的联合专政，一方面积极支持俾斯麦政府用暴力镇压无产阶级革命运动，另一方面又大肆宣扬各种庸俗的折衷主义，企图瓦解无产阶级的革命意志，削弱马克思主义的巨大影响。这时，一些小资产阶级知识分子既接近社会主义，又调和阶级矛盾；既想从理论上概括各门科学，又坚持唯心主义和形而上学。柏林大学讲师杜林（1833—1921）就是这些小资产阶级知识分子的典型代表。
杜林在1875年前后以社会主义“改革家”的面貌出现，著书立说，宣扬资产阶级改良主义，反对无产阶级革命和无产阶级专改，企图用伦理社会主义对抗科学社会主义。杜林的言论不仅给党在思想上造成混乱，而且他还分裂党组织，阴谋另立一个资产阶级政党。恩格斯指出：“德国社会党正在迅速地成为一种力量。但是，要使它成为一种力量，第一个条件是不让这个刚刚赢得的统一受到危害。而杜林博士却公开地着手在自己周围建立一个宗派，一个未来的单独的政党核心。因此，不管我们是否愿意，我们必须应战，把斗争进行到底。”[3]322于是，恩格斯放下正在写作的《自然辩证法》，着手对杜林思潮进行清算。
恩格斯在写作《反杜林论》的过程中，得到了马克思的积极支持。1876年恩格斯给马克思写信，提出对杜林的批判时，马克思立即回信说：“我的意见是，要不顾一切，批判杜林。”[4]马克思积极协助恩格斯收集有关资料，看了这本书的全部手稿，并亲自写了“政治经济学编”的第十章，批判了杜林关于经济学说史方面的错误观点。
恩格斯著作的《反杜林论》，总结了《共产党宣言》发表三十年以来无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就，以百科全书的形式，系统阐述了马克思主义的三个组成部分（哲学、政治经济学、科学社会主义）及其内在联系，集中展现了马克思主义在当时所取得的成果。正如恩格斯所说：“论战转变成对马克思和我所主张的辩证方法和共产主义世界观的比较连贯的阐述——而这一阐述包含了相当广泛的领域。”[3]6
恩格斯在同杜林等机会主义的斗争中，特别强调党的领导干部学习和掌握理论的重要性。恩格斯在《〈反杜林论〉旧序》中精辟地指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”恩格斯向当时德国工人党领袖们提出：“领袖们有责任越来越透彻地理解种种理论问题，越来越多地摆脱那些属于旧世界观的传统言辞的影响，而时时刻刻地注意到：社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。”[5]党的领导干部政治站位要高，就必须有理论思维；理论思维要落实在把社会主义当作科学来对待并加以研究；研究社会主义就必须研究中国特色社会主义。习近平同志在党的十九大报告中指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”在这个新的历史方位上，以习近平同志为核心的党中央系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，为科学社会主义注入了新的生机和活力。随着实践的发展，深入研究科学社会主义必须在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，把握新的格局，促进新的发展，开创新的局面。
四、恩格斯继承了马克思的未竟事业，整理出版了《资本论》第二卷和第三卷
习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“1867年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为‘工人阶级的圣经’。”马克思在世时，只出版了《资本论》第一卷。马克思逝世后，恩格斯放下手里的其他事情，集中精力整理出版了《资本论》第二卷和第三卷。列宁说：“奥国社会民主党人阿德勒说得对：恩格斯把资本论第二卷和第三卷刊行出版，就算是替他的天才友人建立一座庄严华丽的纪念碑，在这座纪念碑上，他无意中也把自己的名字永远铭刻上去了。”[1]52
马克思在1866年1月到1867年3月这一期间从浩瀚的草稿中去粗取精，把《资本论》第一卷加工成为一件精美的“完整的艺术品”。马克思逝世后，恩格斯为《资本论》第一卷的再版付出了大量心血。1886年11月，第一卷的英文版出版了，恩格斯在英文版“序言”中对《资本论》给予了高度评价。1890年出版德文第四版时，恩格斯补充了一些说明性的注释，并对书中的引文再次进行了核对和校正。恩格斯如此严肃认真的工作使《资本论》第一卷德文第四版成为国际上通行的版本。
马克思未能把《资本论》全部完成，留下第二卷和第三卷的手稿，既有思路连贯的篇章，也有只是一些梗概的残篇；既有比较详实的笔记，也有只供研究者本人利用的札记。恩格斯为整理出版《资本论》第二卷和第三卷，整整花了十年的时间。恩格斯晚年视力衰退，“多年不得不把写作时间限制到最低限度”，但他仍然全身心地投入整理工作。第二卷留下的手稿很多，大都带有片断性质，有些重要部分只是做了一些提示，在整理过程中需要不断加工。第三卷的整理就更加困难了。因为第三卷留下的是极不完整的初稿，所以对每一篇的开端通常都要相当细心地重新撰写；但是越往后，文稿的草稿性质就越明显，内容越不完整。第三卷第四章完全是恩格斯根据马克思的标题补写的。同时恩格斯把马克思逝世后出现的新的经济现象，如：股份公司、垄断等，也增补到有关章节中去。正是由于恩格斯的艰辛努力，1885年出版了《资本论》第二卷、1894年出版了第三卷。
《资本论》第二卷和第三卷的内容非常重要。第二卷主要研究资本的流通过程和剩余价值的实现。在资本的整个运动过程中，生产过程和流通过程是统一的，生产过程必须由流通过程来补充，因此第二卷所阐述的资本循环与周转、社会资本的再生产与流通，使人们对资本的理解由抽象变为具体、由宏观进入微观。可以说，第二卷是第一卷理论逻辑的继续。第三卷主要揭示和阐明资本生产总过程的各种具体形式，如：产业资本、商业资本、借贷资本；平均利润、生产价格、商业利润、地租；股份公司、股票市场、股份合作制，等等。这些具体形式都有特定的规律。这些规律对我们当前发展和完善社会主义市场经济体制和推动经济社会新发展都具有很强的指导意义。
恩格斯在整理《资本论》第二卷和第三卷的过程中“呕心沥血”，他说他经常“夜不能寐”。他把第二卷和第三卷整理完毕并出版，称之为“雷鸣闪电”，因为至此，“马克思的政治经济学理论成果完整地呈现在世人面前”。恩格斯在完成了《资本论》第二卷和第三卷的整理工作并出版后的第二年，即1895年8月5日，与世长辞了。列宁说：“一盏怎样明亮的智慧之灯熄灭了！一颗怎样伟大的心停止了跳动！”[1]44
参考文献：
[1]列宁.论马克思恩格斯及马克思主义[M].北京：人民出版社，1957.
[2]列宁选集：第1卷[M].第2版.北京：人民出版社，1972：92，422.
[3]恩格斯.反杜林论[M].1978年单行本.北京：人民出版社，1978.
[4]马克思恩格斯通信集：第4卷[M].北京：人民出版社，1958：500.
邹健明
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