中国南北方古城文化差异研究

　　中国南北方古城文化差异研究

　　——以丽江古城和平遥古城为例

　　戴苗，苏丽丽，俞淼，余欣忆

　　扬州大学，江苏 扬州 225002

　　【摘 要】国内外对古城的研究大多数局限于某个古城的历史以及发展现状，文章则对中国南北古城的地域文化和民俗文 化进行差异比较分析，以期加深人们对于民族文化差异的认识和理解，激发人们对历史文化保护和传承的热情。

　　【关键词】丽江古城　平遥古城　差异研究

　　【中图分类号】K892.22　【文献标识码】B　【文章编号】1674-3520(2018)01-008-02

　　960 万平方公里的中国，南北跨度大形成了南北方文化差异。古城，是研究中国传统文化的重要史料。本文以丽江古城和平遥古城为例，对中国的南北方古城祭祀和婚嫁文化差异进行研究。

　　一、丽江古城

　　云南，拥有 53 个少数民族。地级市丽江，纳西族人口占总人口的 19.33%，是丽江古城的主体居民。古老的纳西族在语言文字、宗教、音乐舞蹈、建筑规划等方面独有的特色不仅影响着本民族，对整个丽江也有着极大的影响，成为丽江旅游文化发展的基础。

　　1. 祭祀。东巴教祭祀仪式大致可以分为祈神、禳鬼、丧葬三类，主要表现为祭天、祭风、祭署。祭天。祭祀的对象一般为天、地、君，分春祭大祭和秋祭小祭，分别在春节期间和在七月中旬举行。祭天有初祭和复祭，以初祭为主，复祭是对初祭不到之处的补充，请求天地君谅解。在村子的不远处用石头堆成长方形的场地是祭天场。祭祀台左右各有一棵栗树，左边的代表天父劳阿普，右边的代表天母阿仔。两树中间栽一棵柏树，代表的是人皇。第二排种两棵小栗树，代表着纳西人的祖先崇仁利恩夫妇。祭天忌讳“秽气”，全部祭祀用品和成员都必须通过“除秽仪式”。为保持祭天群体的纯正和神圣，全员都必须使用纳西本族语言，外来人员坚决不许入内。祭天时由东巴祭司念诵创世史诗《崇搬图》，回顾历史，歌颂祖先，增强民族凝聚力，加强与天界的联系，以求保佑，禳灾祈福。祭风。纳西人以祭风来表达对大自然的敬畏，也借助风的力量超度亡灵，安抚灵魂。祭祀时东巴祭司进行招魂、超度，安抚亡灵等术法，以此确保死者的灵魂不会受到魔鬼纠缠，否则会变成随风飘荡、作恶人间的恶鬼。祭署，即祭祀自然神。东巴经中有记载：署管理农耕畜牧业，与人是同父异母的兄弟。因为人不断破坏自然环境，所以署用洪水、地震等自然灾害对人类施以反击。人类请来东巴教始祖东巴什罗来进行矛盾调解，祈求免灾赐福，人不得继续破坏环境，署也停止报复。后来，每年农历二三月间，纳西族人民到树林茂密的水源地祭署，祈求免灾赐福，与自然和谐相处。

　　2. 婚俗。旧时纳西家庭中孩子的婚姻基本由父亲做主，在孩子四五岁，生辰八字吻合，男孩父母就请媒人去女方家说亲，只要女方父母同意就订下娃娃亲。到十三四岁，男孩将女孩接入家中，随即举办认亲礼和认亲酒，但两人不可交流交往。直到二十岁左右，才择黄道吉日结婚。纳西族婚礼要持续三天，根据当地习俗，婚礼不能见天，要在天井里搭凉棚，棚顶用红布遮盖，棚子下面铺上松毛，并且制作迎亲牌坊准备完婚用品。当一切准备妥当以后，男方就要到女方家奉送彩礼，并找一个小男孩进行“压床”。婚礼第二天正式接亲，接亲时要带两桌酒菜过去，每桌八大碗。有意思的是，倘若接亲路上遇见其他接亲队伍，两位新郎官一般不会互相让路，而是脱下一只鞋比比看谁扔得远，丢得远的一方能很快得到幸福。新郎到女方家时，女方开始“哭嫁”。到男方家时，要跨过门槛上红纸制成的马鞍，寓意一生平安。一些家庭会请纳西族巫师来念经，在新娘的脑袋上滴几滴酥油以表祝福，一些家庭则在门口放上清水，新娘进门时由媒人向她泼水，宣告着新娘就此成为男方家人。第三天，女方回门，女方家须宴请宾客以答谢别人的关怀。回门时新人不得在女方家留宿。

　　二、平遥古城

　　平遥位于山西省的“心脏”部位，同时也是连接各地的枢纽地带，它上下所接分别是包头和洛阳，左右两边分别是西安和北京。处于特殊的地理位置的平遥，虽受到各种文化的影响，但还保留着特有的习俗。

　　1. 祭祖。中国是一个祖先崇拜文化氛围浓重的国家，在现代化发展比较快的城市里祖先崇拜有所冲淡，但在古文化保留较为完整的平遥古城，祖先崇拜随着城墙一起保留下来了。平遥的祭祖活动每年有四次，分别在春节、清明、中元节和十月初一，保证每个季度都有祭祖活动是平遥祭祖的理念。虽然每一次祭祖的具体形式不同，但目的大同小异：感恩祖德、告慰祖先、传承精神，讲述子孙发展现状、祈求祖宗保佑。祖德和家风是平遥人家始终突出强调的内容，祭祖也是为了提醒后辈勿忘先人之功德。

　　2. 嫁娶。与现在的结婚步骤基本相同，平遥的嫁娶有六个步骤，其中定亲是一个关键的特色步骤。元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中述道：“问世间情为何物，直教人生死相许。”大雁是眷恋故土、爱家、专一的大鸟，它们在飞行时总是排成“人字形”或“一字型”，在平遥祖先看

　　来具有合作的精神和忠贞的思想。故平遥人 在定亲时，男方家会送一只大雁到女方家，希望将来男女双 方无论遇到何种困难，都能始终紧紧相依，不离不弃。

　　在平遥，没有结婚的男子都算孩子，结婚则意味着开始 新人生，所以结婚的习俗就有很多寓意。踩被子的习俗是平 遥婚嫁的重要习俗。成婚当天，男方家要在院子铺上一床新 被子，被子上放一些吉祥物，有象征早生贵子的红枣和象征 和和美美的核桃等。新人要把角象征“礼义廉耻”四维的被 子四个角都踩一遍，提醒男子具备做人的四维才能开始新人 生。新郎在出发去接新娘之前，除了要在新被子上换新鞋， 寓意“重走人生路”，还要开锁。我们说一个人“有锁没钥匙”， 是说这个人还没有掌管事务，结婚当天，把锁打开，掌管了 钥匙，就是当门立户的意思，意味着从今天担起家庭的责任。 在新人结束婚典礼仪后，得祭拜祖先，一是表示对先人的尊 重，二是祈求先人的保佑。

　　结　语

　　中国疆域广阔，南北跨度大造成南北方地理差异大。南 方丽江古城的祭祀和婚嫁活动带有一定的宗教崇拜色彩，而 北方平遥古城则呈现中原文化的模样，表现出祖先崇拜的特 点。结合各地文化特色进行旅游宣传，是南北方古城的重要 工作。

　　参考文献：

　　[1]赵 婷 . 浅 析 平 遥 古 城 建 筑 的 民 俗 文 化 [J]. 艺 术 科 技 ,2016,29(2):07.

　　[2]陶立璠 . 纳西东巴文化与风水信仰 [N]. 中央民族大学学 报 ,2004,(2):46-55.

　　[3]于洪 . 丽江古城形成发展与纳西族文化变迁 [D]. 中央民族 大学 ,2004 .

　　【基金项目】扬州大学大学生科技创新基金资助。

《中国南北方古城文化差异研究》

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