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初中思想品德课对话式教学存在的问题及对策研究

来源：职称论文发表咨询网作者：田编辑时间：2020-03-02 10:15

　　摘要：随着新课程改革的深入，对话式教学已成为初中思想品德课积极探索的教学模式。本文试图在交往理论的视角，探究初中思想品德课对话式教学存在的主要问题及原因，从而提升对话式教学在初中思想品德课的教学效果，构建新型师生关系，创新教学方式，寻找新的改进路径。本文主体共有以下三个部分。第一部分是初中思想品德课对话式教学概述。主要是对初中思品课对话式教学的理论基础、基本内涵、主要特点和重要意义等进行探讨，提出了初中思想品德课对话式教学是以交往互动、平等互助、和谐互爱、创新互利为主要特点的新型思想政治教育教学模式的观点。第二部分是初中思想品德课对话式教学的现状、问题及成因。通过对初中思品课对话式教学过程中师生对话的意识和能力以及课堂对话氛围等现状进行调研，指出了存在的主要问题是师生对话能力不足、生生对话效果不佳，文本对话发展滞后这三大问题，并对其成因进行了一定的分析。

　　关键词：初中思想品德课；对话式教学；交往理论

　　0绪论

　　（一）问题的提出及研究意义

　　随着新课改的不断深化，初中思想品德课教学在理论与实践层面都取得了一定成效，比如生活化教学的普遍应用、探究式教学的广泛开展，对话式教学引入初中思想品德课。在新的交往理念指导下，中学生思想政治教育日益发挥其功效。与此同时，初中思想品德课教学依然存在一些问题。

　　1.问题的提出首先，中学德育低效，这一问题在农村初中思想品德课教学中尤其明显，这也导致该课程在提高学生思想道德素质和科学文化素质方面的作用没有得到显著发挥。现实初中思想品德课没有突破传统教学理念的束缚，“以人为本”、“以生为本”等理念没有深入思想政治教育的课堂教学过程，农村义务教育初级中学还存在思品课“满堂灌”的现象。其次，初中思想品德课新课程体系还不完整。2016年9月，全国初中思想品德课教材统一更名为《道德与法治》，七年级新生开始适用。新教材就是一种创新和尝试，是对原有教材的批判和反思。新教材体系将学生的情感态度价值观目标放在首位，更加注重学生的自由全面发展，因而初中思品课的对话式教学已成为现实需要。最后，初中思想品德课对话式教学自身发展存在不足。交往视角下对话教学模式不易形成一个统一标准，所以在初中思想品德课中，其具体实施存在现实的阻碍，比如没有形成相对独立的思品课话语体系，没有形成思品课对话式教学固有的评价体系，也没有突出思品学科思想性和政治性。所以，对话式教学作为一种教学模式，在初中思想品德课的应用需要不断改进，来融合发展，相互促进，实现教育目标，提升学生能力。总之，问题引发思考，从问题出发，提高解决问题的实效性，真正的研究才开始。解决好以上问题，才能继续推动整个中学思想政治新课改，实现思想政治教育的有效性，顺应时代潮流。

　　2.研究意义

　　研究意义有理论和现实两方面，理论意义如下。首先，有利于更新德育理念。初中思想品德课是一门德育学科性质的课程，这决定了该课程要培养学生独立健全的人格，要注重学生三观的培养。因而在课程本身知识体系的构建上需要更加注重整体性，着重体现价值观引导，而这与交往视域下的对话教学理念相结合，将产生不一样的思想碰撞，可以启发德育。其次，推动思想政治教育课程教学论的基础理论研究。交往视域下对话式教学引入初中思想品德课，可以创建更加开放和自由的课堂，转变原本对象性的思想政治教育为交往性的思想政治教育，使学生在相互交往中，对话互动中生成知识。界定思品课对话式教学的基本内涵和主要特点将有利于这一教学论丰富思想政治教育的基础理论，进而推动初中思想品德课程发展。最后，丰富中学思想品德课程改革理论。交往视域下初中思想品德课对话式教学在课程学习中表现为师生之间、生生之间、师生与文本之间的有效交往和深度对话，以及学生开展自我对话和自我经验反思，这对于新课程改革理论具有借鉴意义。

　　（二）国内外研究现状综述

　　国内外对于对话教学的研究比较充分，而初中思想品德课对话式教学研究也逐步开展，其代表成果及观点如下：1.对话教学的研究综述西方古希腊时代，苏格拉底在《美诺篇》中对话探讨美德的知识，而中国古代，两千多年前，孔子与其弟子在《论语》中问“仁”，已经实际采用了对话式的教学。到二十世纪，俄国文艺理论家巴赫金最早提出“对话交际才是语言的生命真正所在之处”，“生活本质上是对话性的”，“一切都是手段，对话才是目的。单一的声音什么也结束不了，什么也解决不了。”①对话的交往和交往的对话在一定意义上就是人的存在方式。白春仁概括研究巴赫金理论为话语是语言的生命，对话价值是话语的生命。②陈太胜评价，巴赫金对话理论是在人的主体性前提下，在社会现实的交往中，探讨人与人之间的既独立平等又互相交往的自由关系③。克林伯格认为，广义的对话在所有教学中进行着，所以，相互作用的对话，会是优秀教学的一种本质性标志。教学具有对话性质，在其本质意义上更要蕴含对话精神和价值④。

　　2.初中思想品德课对话式教学的研究综述

　　我国的对话教学研究以2001年新课程改革为分界点，根据在CNKI数字资源平台进行检索，以“初中思想品德课对话式教学”为主题，搜索到期刊论文152篇，硕博士论文339篇，都是在2000以后发表，从1979年到2000年，没有一篇有关思想政治课对话教学研究的硕博士论文，正式发表的期刊论文共有44篇，其中主要针对某一学科的教学（如英语教学）或者某篇文章的教学，所谓对话教学，实际是语言交际教学，不是真正意义上的对话教学。从2001年新课程改革以来，有关对话教学的论文、专著数量比较多，据统计，从2001年到2016年关于对话教学的博士论文有20篇左右，只有一篇方新文《对话德育论》与初中思想品德课对话式教学相关，他把对话德育看成是一种自由的教化实践①。

　　一、初中思想品德课对话式教学概述

　　对话教学对于当今的课堂教学是十分常见的，特别是新课程改革之后，逢教学必对话，教育者和受教育者都熟知这一教学模式。而初中思想品德课在改革的大潮中，也敢于创新，并积极探索对话式教学与初中思想品德课的结合。初中思想品德课对话式教学是对话意义上社会主导意识形态教化的精神生产实践活动。青少年的思想政治教育和德育在某种程度上对其有启发意义。

　　（一）初中思想品德课对话式教学的基本内涵与理论基础

　　初中思想品德课对话式教学是区别于其他学科和其他教学模式的一种教学方式，这是其基本内涵决定的。思品课对话式教学是政治语言沟通性和对话价值引导性的精神生产实践活动。在马克思交往理论等指导下，初中思品课对话式教学以其特有的方式开展，将会对师生关系发展、教学方式和现代公民产生有重要影响。

　　1.基本内涵

　　（1）政治语言沟通性任何对话都离不开语言，巴赫金说：“对话是两个以上主体相互沟通的基本形式，体现着同意或者反对、肯定补充、问和答等双向或者多向的叙事关系①。”教学本质上就是语言交往性的，那么对话式教学必然以有声或者无声的语言存在。思想品德课是九年义务教育学龄阶段，初级中学开设的旨在培养学生形成正确世界观、人生观和价值观，具有思想性、人文性、实践性和综合性的基础课程。思品课对话式教学的基本内涵之一是政治语言沟通性，并非普遍意义上所理解的灌输式语言、政策性言论或者宣传口号。政治语言沟通性是建立在思品课对话的思想性之上，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，坚持社会主义核心价值体系，坚持富强、民主、文明、和谐，坚持自由、平等、公正、法治，坚持爱国、敬业、诚信、友善。在教学中，思品课对话要运用政治专业术语，让学生了解政治，关心国家大事，生活在真实的全球化交往世界中。除了政治语言沟通性，思品课对话式教学的另一个基本内涵是对话价值引导性。

　　（2）对话价值引导性初中思想品德新课程标准基本理念之一是坚持正确价值观念的引导与学生独立思考、积极实践相统一的基本原则①。对话的价值不言而喻，思想品德的形成发展离不开学生在实践中践行道德，所以，对话价值引导性是思品课对话式教学重要的基本内涵。初中思品课对话式教学是对话的德育，坚持正确的对话价值引导，遵循思想品德的形成发展规律，考虑每个学生身心发展特点，才可能开展真正对话教学，塑造学生的正确三观，使学生成长为有责任的公民。不同于其他学科，一节思想品德课的具体教学内容承载了较多的情感态度价值观目标期许，往往达成这些目标，需要师生之间更加默契的配合，并坚持对话价值。无论何种情形，初中思想品德课对话式教学自产生之日起，就以对话交往来帮助学生形成正确的思想品德，致力于学生构建完整的道德世界，并使学生成长为具有独立人格的人。人最重要的是思想价值引领，而对话实现了这一点，所以，对话式教学开展一日，思想品德教育教学有效进行一日。总之，政治语言沟通性和对话价值引导性是初中思想品德课对话式教学的基本内涵，两者相互作用，关系密不可分，贯穿于对话式思品课教学始终。

　　2.理论基础

　　任何一个事物都不可能凭空产生，往往站在巨人的肩膀上，更容易发现离真理又近了一步。建构主义学习理论、马克思唯物史观交往理论和哈贝马斯交往行为理论为初中思想品德课对话式教学提供了理论依据。

　　（1）建构主义学习理论建构主义学习理论是认知主义的一个重要分支，二十世纪八十年代末九十年代初兴起，由瑞士哲学家和心理学家皮亚杰最早提出。科尔伯格和维果茨基等选取一个研究角度，不同程度的丰富和发展了建构主义，因而形成了建构主义比较完整的学习理论。建构主义学习观认为学习者通过一定社会情境中的人，比如教育者、其他受教育者或者教材文本等教育中介，以意义建构的方式获得知识。总之，学习是在一定的情境下，通过人际间的协作互动而实现的，强调“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”四个要素在学习中的关键性作用①。建构主义主张学习者之间通过对话讨论，来完成既定的知识内容，相应的学习任务，最终达成能力目标。在所有的对话中，课堂的互动是最主要的。建构主义学习观认为课堂对话互动的目的，首先是为了在受教育者接受新知识之前，教育者通过课堂创设真实的情境、组织相应的交流活动、开展有意义的对话，以激发受教育者原有经验和知识储备，从而帮助受教育者实现知识内化，其次是为了受教育者在互相协作中，获得教育者合理的指导合作，最终，受教育者在意义的建构中，从教育者评价中培养自我问题意识和解决问题的能力。当然在初中思想品德课对话式教学的建构学习中，无论是学习者之间还是教师与学生之间的交流，都是需要经过情境创设、沟通协作、合作对话、意义建构四个过程。所以，从根本上说，初中思想品德课对话式教学就是建构意义的教学，对话各方运用已有知识，在对话中形成新的知识，并在思想政治教育话语体系中进行，则为学生德育奠定更坚实的基础。

　　（2）马克思主义交往理论马克思交往理论的诞生有一个漫长的过程，从《共产党宣言》到《德意志意识形态》，从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》，都多多少少提及了交往。该理论主要阐明交往是一种社会关系的范畴，是人类特有的存在方式和活动方式，生产以各种交往为前提，生产又决定了交往方式。对话就是一种语言性交往，没有交往的对话和没有对话的交往都是不存在的。马克思认为交往是人的社会生活，交往关系是人们之间的社会关系。交往中的对话，是相互作用的最基本方式和过程，是作为主体的人或人类共同体为了实现社会化，采取的一种社会活动方式。初中思想品德课就是一种促进受教育者社会化过程的社会实践，它必然在交往中进行，在交往中开展，更在交往中结束。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”②。由此可见，交往的社会范畴无处不在，无时不有，无论是教育者还是受教育者都生活在社会中，教学交往是一种必然的呈现。所以，教育者和受教育者只能在交往的实践中选择自我发展，实现自我完善，形成自我认识，这是一项宏大的工程，从作为具有社会意识的人，来到这个社会，就要处理人与自然、人与社会、人与自我的关系。社会关系乃至各种社会制度都是人们的交往形式和交往关系的呈现，初中思想品德课对话式教学也是处于这种社会关系体系和社会主义制度中的，这就需要对话，需要交往，更需要以教学这种特别方式，进一步深化教育者受教育者的自我认识，从而实现自我社会化，实现自由而全面的发展。

　　（二）初中思想品德课对话式教学的主要特点与重要意义

　　初中思想品德课对话式教学属于对话教学，但区别于其他学科的对话教学。自身存在交往互动、平等互助、和谐互爱、创新互利的特点，同时，坚持科学发展观，坚持社会主义核心价值体系，坚持四项基本原则。在此基础上，思品课对话式教学有利于构建新型师生关系，创新教学方式，培养现代化公民。

　　1.主要特点

　　（1）交往互动交往和对话是当今时代发展的共同需要，科技越发展，全球化进程越迅速，对于发展方式的反思越激进。交往“从动态上看产生出人的各种交往实践活动，从静态上看形成人们之间的种种交往关系状态，它是人的社会化的根源和动力之所在”①。所谓交往，在不同语境下的含义也不同，本文从哲学解释学的角度，定义初中思想品德课中的交往是一种主体与主体间相互作用、相互影响，但互相独立于生活世界的现实中的人的活动。所谓对话，广义上就是涵盖了所有人与人之间通过语言进行理智的沟通交流，狭义上是指一种民主与平等、坦率与真诚、主客体之间互为主体的言语交流活动，对话的各方相对独立，各自保持彼此的自尊。换言之，初中思想品德课的对话是在课堂语境下一种蕴含言语、情感、理解等多元要素的多方交流交往活动，一开始就与关爱、平等、坦诚、倾听等相伴而生。初中思想品德课对话式教学是一种运用德性的语言来尊重主体性、体现创造性、发挥主体间性、追求人性化、多向多维发展的教学模式。

　　（2）平等互助“没有民主与平等，师生之间是无法对话的”②。可见平等是开展对话的前提条件。在平等的基础上，初中思想品德课中是两个现实的主体，不仅人格地位平等，在探求真理的道路上，教育者、受教育者、教育中介的话语权都是平等的，只存在知识经验水平的差异，不存在某个主体的观点权威或者某个方法十分高明，因此，初中思想品德课对话的多方都可以保留自己独特的见解，通过课程的学习，互动合作，真诚交流。弗莱雷指出，“人的存在不会是无声的、沉默的。说话不是某些人的特权，而是所有人的权利。”③。初中思想品德课对话式教学就是在尊重学生话语权的基础上，开展教师、学生、文本之间相辅相成平等的对话，面对道德两难问题时，各个对话主体要坚持自己的价值判断并尊重他人的价值选择，而不能是一方强加于另一方，要时刻把平等作为基本原则，甚至将平等的对话纳入初中思想品德课对话式教学课程评价体系。

　　2.重要意义

　　初中思想品德课对话式教学的概念厘清和理论溯源，是其开展研究的可能性，归根结底，初中思想品德课对话式教学研究是在新课程体系框架中开展，因此，教育者和受教育者作为主体，共同在思品课堂上开展对话教学，将有利于构建新型师生关系，创新德育教学方式，培养现代公民意识。这是初中思想品德课对话式教学必要性的体现。

　　二、初中思想品德课对话式教学的现状、问题及成因

　　笔者在广东省东莞市某初级中学和湖北省十堰市某初级中学各发放调查问卷100份，回收196份，回收率为98%，其中有效问卷192，有效率为96%，因此，可以客观反映初中思想品德课对话式教学的现状。此次调查是抽样两所学校的七到九年级所有男女生。因两所学校都是九年一贯制学校，且在校师生有两三千，均在新课程背景下，不断尝试小组合作学习，学生和教师在初中思想品德课中较早的开展了对话式教学，也自愿参与此次的调研，并清楚本研究的目的和意义。由此判断，此次调研基本有效。

　　（一）初中思想品德课对话式教学现状

　　首先，制作调查问卷（学生问卷①），对学生开展调查研究，以期了解初中思想品德课对话式教学的现状，分析当前对话式教学在初中思想品德课出现困境的原因，进而改进不足之处，实现初中思想品德课的高效对话。以下是问卷设计的具体问题分类：

　　1.师生对话意识现状

　　通过以下调查研究，分析可知，思品教师在思想品德课上提问还是比较多的，占到百分之八十四，也是课堂上主要的问题提出者，教师具有一定的对话意识，而学生的对话意识相对比较薄弱，在思想品德课堂上学生积极参与问题的讨论占到了百分之七十，但大多数学生还是不愿意发表自己的看法，存在害怕自己的观点被同学和教师不认可的担心，还有一些学生提出对思想品德课上的话题不感兴趣，说明教师的对话内容需要做一些调整，教师要相应的培养学生对话的习惯，鼓励学生多参与问题讨论和课堂对话。学生则需要有意识的锻炼自己的对话心态，信任思想品德课上的师生，从自身做起，培养文本对话的意识、问题意识和批判意识。

　　2.师生对话能力现状

　　通过图表调查结果可知，政治教师并不会刻意选择固定的几个学生提问，而是会根据学生听课具体情况和学生情绪生活和情感体验，给予所有的学生回答问题的机会，这说明教师注重提升自己的对话能力，平等的给予每个学生对话的机会。然而百分之七十的学生在思想品德课上能结合讨论的主题提出相关问题，但仅仅不到百分之二十的学生有课前花一定时间预习思想品德教材或者课后总结的习惯，由此表明学生在思想品德课堂上基本具备对话的能力，但文本对话能力和自我对话能力较差。

　　（二）初中思想品德课对话式教学存在的主要问题及原因

　　通过调查数据可知，初中思想品德课对话式教学的主要问题突出表现在三方面，从教师和学生的对话意识、对话能力及课堂对话氛围现状，直接较深层次的体现了，师生对话能力不足，尤其是学生，生生对话成效不佳，文本对话发展滞后。在微观意义上，是由师生对话意识决定；在中观意义上，是传统教学模式制约；在宏观意义上，是学校制度和现行教育制度影响。

　　1.师生对话能力不足在当前的初中思想品德课上，大多数教师和部分学生已经具备了基本的对话能力，有一定的对话交流意识。教师已经把对话式教学深深融入到初中思想品德课程教学实际中，能够通过问题创设、小组合作、课堂讨论，开展一定形式的对话教学。但是，就整个思想品德课堂而言，师生对话能力依然不足。这是目前初中思想品德课对话式教学存在的主要问题之一。

　　2.生生对话成效不佳学生在课堂上有表达自我观点的意愿，学生与学生之间也可以开展有效的对话交流，特别在思想品德课上，一个关于扶起摔倒老人的话题，会引起学生广泛而热烈的讨论。但是，学生将道德认知转化为实际行动，还有一段距离，初中思想品德课对话式教学要避免学生只是知道，具体行动时无作为的尴尬，这就需要进一步加深对话教学中生生对话的成效。

　　三、初中思想品德课对话式教学的改进路径

　　对话的教学，教学的对话，两者的关系从来都是密不可分的。所以，初中思想品德课对话式教学无论在理念还是方法上，都有许多空间可以拓展。首先，从价值理念上，初中思想品德课对话式教学可以转向“有人”、“话语”、“对话”；其次，从具体教学策略上，初中思想品德课对话式教学可以在师生对话、生生对话、文本对话上避免“假对话”，脱离“泛对话”，改进“浅对话”，杜绝“廉对话”、禁止“偏对话”。

　　四、结语

　　本文试图把交往作为一种理念运用到初中思想品德课中，以此来观照中学思想政治课、认识对话式教学、改进和实施初中思想品德课对话式教学，从交往哲学（理论）的视角去研究初中思想品德课对话式教学，以期解决教学中忽视学生的话语权，忽视师生之间平等对话，忽视人的痼疾，为我国新课程改革、创新与发展思想政治教育提供一些思路。然而，在初中思想品德课中引入对话式教学，并非十全十美，对话式教学与语言类学科的渊源比较深，关于思想政治教育，尤其是初中思想品德课的对话式教学，还是存在诸多问题，师生对话能力不足，生生对话成效不佳，生本对话发展滞后，由于研究的水平有限，抽样调查的样本也有局限性，最终提出的初中思想品德对话式教学向“有人”、“话语”和“对话”价值模式转向是可供借鉴的研究思路，具体教学策略包含了提问的技巧、教学情境创设和教学活动设计，这些具体对策，都有不成熟的地方，有待在实践教学中，进一步完善。

　　参考文献

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