北国萧红与沪上张爱玲之比较
［摘要］从客观实际角度讲，萧红和张爱玲两人成长轨迹的差异致使她们的文字表现出明显不同的风格。尽管研究者已经非常全面地阐述了两人迥异的家庭背景，但萧红和张爱玲个性上的巨大差异，往往被掩藏于对二人的伦理评价之中，其原貌亟须廓清。同为漂泊者，萧红和张爱玲的灵魂之根又分塞北和沪上的不同，另外在二人的创作动力方面存在的萧红突出感性、自然笔致，张爱玲直面理性、反思的差异也需进一步论证。
［关键词］北国；沪上；感性；理性
萧红和张爱玲二人有着天然被研究者置于比较视野之中的联系，从个体生命印记折射历史时空光影的角度看，她们二人就像二十世纪三四十年代灰色天空上飘着的一片颜色奇异叶子的两面，无疑萧红是那迎着阳光风雨、颜色热烈的正面，萧红在文学世界里原色式地再现了她乡土本源与城市想象对立、融合的镜像，其文学创作留有现代文学乡土与城市对话的总体特征性延续。而张爱玲则像那少有奔放却沉着冷静的背面，相较于萧红带有乡土与城市空间的碰撞式生命力度，张爱玲则是深入城市私人和公共空间，从而洞悉明察。最终她们把这源自生命本源的色调流注在了各自的作品中。
一、塞北边疆的后花园与孤岛沪上的里弄
在萧红的笔下，令人印象深刻的《生死场》和《呼兰河传》《小城三月》铺展着自然的色彩，蔓延着生命的力量，这不仅仅表现为那些典型带有中国北方特色的春之暖意、夏之迷恋、冬之肃杀等自然景致，还呈现为萧红笔下“生死场”中的人物原始生命气息的流淌，以及人之求生本能固化成的坚定与抗争。金枝、王婆、翠姨、小团圆媳妇等，她们就像秋日挂在枝尖被风雨侵袭的叶子，飘落抑或坚强地留下，都与自然同步。与自然本身的神秘、博大和悠远相映衬的是人之原始生命中浸透的茫然、无可把握又始终渴望存活的内蕴图景。萧红把自然界的生机绿意、秋凉黄叶、冬雪漫卷投射在人物的生存轨迹上，使人物的生命律动立刻彰显出自然属性和原始野性的张力。不论是恃力而骄的男性缺乏理性节制的暴虐，还是文化与自然共同烙印着弱者符码的女性的屈从和忍受。塞北土地的广袤、神秘与生命的广博、未知，二者互为镜像，它们共同构筑了好似未曾打开的混沌，各自如波涛滚滚奔流运行其中。基于对自然的崇尚，萧红的文字传达出了生命与自然同调的和谐。
二、伦理视角掩盖的个性特征
轻言萧红和张爱玲性格孤僻、敏感未免欠妥。在对于萧红和张爱玲个性描述的措辞方面，一旦使用孤僻和敏感，便自然带有惯常伦理的标准。孤僻在日常的文化习惯中明显带有贬义。一旦带有贬义，便失于对萧红和张爱玲个性特征的客观判断。萧红和张爱玲表现出的与人隔阂，是她们本能地保护自己而显得孤立无援的一种状态。敏感，则是天赋给她们抵御环境中威胁的能力,是她们在困境中养成的一种生存技能。原生家庭令萧红和张爱玲形成了一种抗拒和提防的心理。可以很容易理解的是，人的根本需要应该是向群体融入的，但家庭作为萧红和张爱玲第一个接触到的人群环境，展现的却是处处充满了冷漠和压迫的属性，所以萧红和张爱玲为自己涂上了防御、洞察和隔绝的色调就显得理所当然。
三、直觉与理性的思维差异
萧红和张爱玲在书写生命的深度和温度时，女性群体本能地成为她们各自创作欲望的隐秘动因。书写女性存在既带有生命潜意识层面的自发，也是萧红、张爱玲这样对自我和世界反复实践着洞察和反思的作家必然的担当。同样是对笔下的女性形象描写得极富深度和独特性，但二者的风格却存在明显差异。张爱玲令她笔下的女性具有较明显的自我意识，而萧红笔下的女性对生存本身的认识仍是基于活着本能的自发层面。
萧红在书写女性生活个体特征时，常常表现出的思考方式是“以描代评”。这样的写作是萧红将个人长久、深刻、新鲜的生命经验在人物身上的直觉复现。萧红塑造人物的过程就是她对自我经验的思考过程，她也通过这样的直觉方式实现了与人物的沟通。进而她会把灾难中的女性写成各种颜色，图染成极富视觉冲击的画面和场景，病中的月英被丈夫折磨，她眼白变绿，整齐的一排牙齿都跟着变绿的描绘，五姑姑因难产而躺在血光之中，至今令人刺目。
四、在现代文学女性创作里的意义
评判现代文学巨幕前的女性创作，评论者的话语标准本就不同，而这种差异常又隐在地发生作用。从创作类型的丰富性角度看，现代文学时期女性创作成果，既有张爱玲笔下的清醒自觉，也有萧红笔下原始生命的力量，当然也有丁玲笔下的革命实践者，或者苏青笔下的谋生者，可谓多样。然而，此中，最伶俐、诡谲的当属张爱玲的眼光，最富热情和冲击感的则是萧红的笔致，她们的创作放在纵向的时间轴上更显出其突破性的意义。
总体而言，现代文学中大部分女性创作呈现出的特点是女作家们凭本能经验记写了自己熟悉的世界，作品往往描述了女性主人公的生存遭遇，为读者展示了女性的种种不幸与困厄，引起读者深切的同情和思考。有的也描画一种解救上述女性命运的策略，但也不过是让女性像男性一样投入到现实社会的实践斗争中去。女性创作几乎都在讲述作家自己的亲身经历，记写她们自己熟悉的生活造成的结果。正如男性作家的创作一样。如此这种先天的与男性创作融合的，而不是清晰区分的心理 ，使女性创作成果多是对女性遭受的现实命运的实录式展现。五四时期的冰心、庐隐、凌淑华等，以及后来的萧红和丁玲，她们的笔下都刻写出了在痛苦中求出路的被损害的女性形象。作家本人在人物塑造上表明了自己的观点和立场。不幸和痛苦成了女性作家意欲表现的女性代名词，而女性的全部独特性就掩埋在这些痛苦的现实刻画中了。某种意义上，还原生活真实体验的写作存在着叙事简单或混沌不清的风险，带有自述性的叙述则易于导向疏离历史宏大背景的狭隘和局限。现代文学初期的女性创作常被小自我的书写诟病。
五、结语
萧红和张爱玲的作品距离当下的时间越来越远，如此一来，萧红笔下寒风漫卷的广阔北疆，张爱玲笔下灰色幽暗的江南街巷，放到数字媒体装饰的高楼林立之间，便顿然生出了历史的颜色。在时空背景的匆匆更迭之间，萧红和张爱玲笔下那些生命蓬勃之力却仍然保持着恒久的热度。风沙漫卷的北疆和青石街巷的沪上，作为记忆的底片封存在二十世纪三四十年代萧红和张爱玲的文字里。而今的世界渐趋被钢筋水泥填充，生命活动的场景已拓深到太空、深海，但对生命的感悟和体认仍前路漫漫，在金钱已被电子虚拟化而丧失重量的时代，《生死场》和《传奇》因豁然显出了可触碰的质感而常被追想。
［参考文献］
［1］马菁菁.张爱玲小说中的女性意识 ［J］.名作欣赏,2013，（33）:11.
［2］肖晓.张爱玲小说中的女性意识［J］.北方文学，2017，（32）:11.
［3］来凤仪.张爱玲散文［M］.浙江文艺出版社，2000.
高雪洁
《北国萧红与沪上张爱玲之比较》
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